格萨尔史诗未解之谜 格萨尔史诗最初产生在
1、西藏野人之谜历来被炒得沸沸扬扬，是世界四大谜之一7说唱艺人 格萨尔王传是藏族着名长篇英雄史诗，从其原始雏型发展到今天共有百余部之多，可谓长篇巨制格萨尔王传在民间以两种形式流传，一是口头说唱形式。
2、格萨尔王传是一部活形态的史诗史诗至今活在人民群众之中，在青藏高原广泛流传被称之为“钟肯”的优秀民间说唱艺人，以不同的风格从遥远的古代吟唱至今世界上最长史 格萨尔王传是世界上最长的一部史诗从当前。
3、格萨尔史诗讲述的是在很久很久以前，天灾人祸遍及藏区，妖魔鬼怪横行，黎民百姓遭受荼毒大慈大悲的观世音菩萨为了普渡众生出苦海，向阿弥陀佛请求派天神之子下凡降魔神子推巴噶瓦发愿到藏区，做黑头发藏人的君王。
4、格萨尔代表正义和善业，为了造福百姓，理所当然要铲除这样的妖魔了史诗中的魔王并非一个，但他们的罪恶行径却如出一辙如姜国的国王萨丹是喝人血吃人肉的魔鬼其他如霍尔的白帐王门国的辛赤王等，都是凶恶残暴。
5、格萨尔史诗，据了解，它是一部由西藏人民集体创作，产生于公元前后至五六世纪，纪录西藏历经吐蕃王朝等时期的历史兴衰及生活于雪域高原的藏族人民之智慧与口传艺术，代表藏族的民间文化，也是藏族古代神话传说诗歌和谚语等。
6、格萨尔史诗也称格萨尔王传，是一部一百多万诗行两千多万字的作品作品讲述了传说中的岭国国王格萨尔的故事，他以惊人的毅力及神奇的力量征战四方抑强扶弱造福人群 格萨尔史诗被称为当今世界仍被传唱的最后一部。
7、更确切地说，格萨尔王传应当是现在世界上唯一的“活形态”长篇史诗，这指的是，我们一般称为长篇史诗的那些作品，如荷马史诗古印度的摩诃婆罗多和罗摩衍那等等，都已成为固定的经典化的文字文本，不。
8、格萨尔王史诗主要分成三个部分第一，降生，即格萨尔降生部分第二，征战，即格萨尔降伏妖魔的过程第三，结束，即格萨尔返回天界三部分中，以第二部分“征战”内容最为丰富，篇幅也最为宏大除著名的四大降魔史。
9、2009 年9月格萨尔列入联合国教科文组织“人类口头和非物质遗产代表作”名录。
10、文明考古之谜中国人的祖先来自非洲吗“北京人”食人吗泰山“回马岭”来历之谜半坡人面鱼纹之谜良渚文化消失之谜后母戊鼎之谜远古玉琮的用途之谜中国的金字塔之谜三星堆之谜巴国起源与消失之谜夜郎古国究竟在哪里楼兰古国消亡之。
11、格萨尔王传是我国藏族人民创作的一部伟大的英雄史诗，大约产生在古藏族氏族社会开始瓦解， 奴隶制国家政权逐渐形成的历史时期，即公元前二三百年至公元六世纪之间吐著王朝建立之后公元七世纪初叶至九世纪得到进一步发展。
12、长期以来，格萨尔史诗深得广大人民的喜爱，各地有专门的艺人说唱和多种卷数不同的传抄本随着我国各民族之间文化交流的深入和发展，格萨尔传播到我国蒙古族土家族纳西族裕固族普米族等兄弟民族地区，与他们的。
13、这个神秘的现象无法解释他们是怎么学会唱歌的，他们是怎么记住的？这种艺术天赋是惊人的，也是令人困惑的这些“奇迹”仍在西藏各地出现，但格萨尔说唱艺术家的创作和记忆之谜却尚未解开！格萨尔王的演唱者在藏语中被称为。
14、第三部分叙述格萨尔转战南北之时，母亲和爱妃阿达娜姆相继病逝，被打入地狱格萨尔返回岭国后下地狱将她们营救并送入天堂大梵天派众神接神子返回天界，格萨尔告别岭国乡亲们在音乐声中缓缓升天史诗着力刻画主人公格萨尔。
15、地位格萨斯尔是世界上迄今发现的史诗中演唱篇幅最长的，它既是族群文化多样性的熔炉，又是多民族民间文化可持续发展的见证，世界非物质文化遗产之一格萨尔王传已经存在有一千多年，长达60万诗行，相当于印度史诗。
16、二认为蒙藏两种格斯 萨 尔之间无任何关系三从版本角度讲 ，蒙文格斯尔来源于藏文格萨尔四认为蒙藏两种格斯 萨 尔是同源异流的作品持上述第一种观点的王兴先教授从两部史诗的版本。
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