因果运势（运气是果,准备是因,一切皆有因果）
本篇文章给大家谈谈因果运势，以及运气是果,准备是因,一切皆有因果对应的知识点，希望对各位有所帮助，不要忘了收藏本站喔。
本文目录一览：
- 1、因果与运气
- 2、命运和因果法则
- 3、如何改变自身因果运势感悟
因果与运气
人能赚到多少钱，生活中过得怎么样，会遇到怎样的人和事，其实真正靠“运气”决定得很少。
大多数的事，还是由“因果”影响的。这个因果，抛开玄学来谈，就是“因为”和“所以”的关系。
“因为”小时候读书不认真，“所以”没考上好的大学，所以找工作困难，所以收入紧张，所以结婚困难，所以家庭压力大，所以身体容易有问题，所以觉得人生太难。
“因为”擅长交流，“所以”能拉近同事之间的关系，所以工作处理更加顺利，所以得到领导认可，所以容易升职加薪，所以人生如意。
这“因为”之前还有“因为”，“所以”的后面还有“所以”，并且一条逻辑链上的因果还会受到其他逻辑链上的因果影响。
相互交际，就形成了一张无比巨大的“因果”网。
因其复杂程度超过了人的认知，并且人就身处其中，看不透前后的因果关系。人们就会将很多事归于“运气”。
所以觉得“世事无常”。
后更新：
《善恶有报》
之前发布了一篇短文：我们生活当中的很多事，你能赚到多少钱？日子过得怎么样？工作是否顺利？主要是和因果相关。
因果，就是“因为”，和“所以”的关系。
只不过这其中的因果太过复杂，无数条因果链交织在一起，便形成了复杂的网络，人很难看透，所以将生活的种种归咎于命运和运气。
但凡说出“命里有时终须有，命里无时莫强求。”就好像高了几分境界。
但昨晚在和一个笔友聊天的过程当中，提到了这篇文章。她说，写得很好，但终究是励志鸡汤，坦言她并不相信有什么因果。
她说若因果有用，那些作恶的人，为什么没有因此受到应有的惩罚。
那些善良的人，为什么却活在痛苦当中？
她从小父母离异，母亲病逝，自己一直受够亲戚和继母的排挤，吃了数不清的委屈。
父亲也离开后，家中房子车子自己一分没落到，情感上也反复受挫，到现在30多岁孤身一人，打工度日。
但越是那些对她尖酸刻薄的亲戚们，好像是越发的过得好了，有房有车，子孙满堂。
这样的故事太多太多了。都说人的悲欢并不相通，我没有安慰她，也无法安慰她，但是若她看到这篇短文，也希望能明白我所表达的。
就事论事地说，这个话题其实和“因果”没什么关系。
人们常常把“因果报应”和“善恶有报”混淆。
可以说，“因果”是基本的逻辑，因为发生了事件A，所以导致了事件B的发生。这是因果关系，是基本事实。
但是“善恶有报”并非事实，只是人们的美好期望。希望头顶有一个能断是非的老天爷，能为善良的人主持公道，能将可恶的人制裁。
也就是说，因为她父母离异母亲病逝，所以她无人照顾，所以没有能力保护自己，所以受尽委屈，所以也没有好的学习条件，所以辍学打工，所以性格消沉，所以圈子狭窄，所以人生难以突破，终日困苦。
而她那些尖酸刻薄的亲戚，因为强势无情，所以能为自己争取到一些利益，所以看起来人生美好。
有人会问，这公平吗？其实公平本就是一个伪概念。
还是那句话，“因果”只是基本逻辑，而“善恶有报”并非事实。
那些强势无情的人，自会因为她的强势无情有相应的结果，但这和其他人已经并无关系。
我们能做到的，是在懂得这个道理后，改变自身因果链中的某个节点。
比如：
因为她小时无人照顾，所以没有能力保护自己，所以受尽委屈，所以也没有好的学习条件，所以辍学打工，因为在外打工见识新天地，打开了内心，所以性格开朗，所以受人欢迎，所以逐渐遇到好机会，遇到了合适的人组建家庭，幸福快乐。
这“因为”之前还有“因为”，“所以”的后面还有“所以” 。
善恶可能有报，但不是因为“善恶有报”。
命运和因果法则
转自：稻盛和夫的《心法》
关于命运和因果报应的法则。
思考以及基于思考的行动会成为原因，从而产生相应的结果。它被称为“因果报应的法则”，它与“命运”法则并行，滔滔地在我们的人生中流淌。
我认为，构成我们人生的要素有两个。
一是我们与生俱来的“命运”。比如有位划时代的优秀学者，他通过遗传从父母那里继承了优质的脑细胞，所以他头脑聪明清晰，但光凭这一点，他还成不了优秀的学者。他只有具备身体健康、不患重病、钻研学问的环境、邂逅恩师和后援者等附加条件，才能将天赋的才能十二分地发扬光大，从而开花结果。换句话说，能否获得一流学者的地位，除了自己的意愿和遗传基因之外，还有超越这两项因素的“某种东西”的存在，它属于“命运”的范畴。
以东方政治哲学、人物学权威著称的已故安冈正笃先生说过：“《易经》是包含宇宙真理的学问。”中国自古以来就把《易经》作为大自然的根本原理来学习研究。西方人则深入探讨占星术，也积累了庞大的文献。东西方的文献都是人们强烈愿望的产物，人们理解“命运”的重要性，千方百计想要探知命运的奥秘。
除了“命运”之外，还有一个构成我们人生的重大要素，那就是“善根结善果，恶根生恶果”的“因果报应的法则”。“心中所想会如实呈现”的观点，一有机会我就会讲述。就是说，思考以及基于思考的行动会成为原因，从而产生相应的结果。它被称为“因果报应的法则”，它与“命运”法则并行，滔滔地在我们的人生中流淌。
换言之，造就我们人生的要素有两个，一个是某个人与生俱来的“命运”，另一个是这个人的思想、行为所造的“业”( karman)。再换一种表达，“命运”和“因果报应的法则”宛如DNA的双重螺旋搓合在一起，构成了人生。
重要的是：“因果报应的法则”或多或少要强于“命运”。因此，我们可以运用“因果报应的法则”改变与生俱来的“命运”。就是说，想好事、做好事就能促使命运向好的方向转变。
这个结论不是我随意的杜撰，安冈正笃先生在其著作《命运和立命》中写道：“命运不是宿命，它可以改变，所以因果报应的法则就很重要。”为此，他介绍了中国古籍《阴骘录》中袁了凡这个人物的故事。大意如下：
袁了凡本名袁学海，出生于医生世家。父亲早亡，由母亲一手养大，母亲希望儿子继承家业学习医术。有一天，家中来了一个留着胡须的老人，老人说，他在云南专门研究《易经》，因受天命来向袁学海传授《易经》真髓。母亲或许要这个孩子当医生，但他会通过科举考试，成为出色的官员。在县里第一次考试中获第几名，第二次、第三次考试名列第几，在科举大考前，他就会当官，很年轻就被任命为地方长官。会结婚但不会有孩子，享年五十三岁。这就是这孩子的命运。
袁学海果然放弃了学医，走上了当官的道路，不可思议的是，他每次在科举考试中的名次一如老人所言，包括后来当上地方长官，都和老人的预言一模一样。
此后，袁了凡在南京的国子监游学时，去栖霞寺拜访了有名的云谷禅师，两人一起坐禅三日。
“你这么年轻，打坐时却毫无杂念，非常了不起。我从没见过坐禅功夫如此出色的年轻人，你到底曾在何处修行过呀？”
云谷禅师很是佩服。而袁了凡在回答时却提到了小时候遇到胡须老人的事：“我至今为止的人生完全如老人所言，不差一分一毫。如今也没有小孩，大概五十三岁就会死去，一切都是命中注定，所以我已经没有任何烦恼。”
听毕了凡的话，云谷禅师一声喝破：“本以为你是位开了悟的大男子，想不到你竟是个大笨蛋！”
接着，禅师说道：“那老人虽然说出了你的命运，但命运是可以改变的。”禅师解释了做好事就会产生好的结果、做坏事就会产生坏的结果的“因果报应的法则”。
“思善行善吧！那样做你的人生一定会时来运转。”
听了禅师一番话，袁了凡如梦初醒：“原来是自己错了，今后一定照禅师所言，思善行善。”他下决心，天天记功过簿，做一件好事加一分，做一件坏事减一分，努力日日行善。结果袁了凡活到了七十三岁。
同时，据说不可能有的儿子也出生了。袁了凡告诉他的孩子：“在遇到云谷禅师之前，我的人生顺着命运前行。但是，从那以后我改变了想法，尽力做好事，结果不可能出生的你出生了。本来五十三岁就该死去，现在过了七十还如此健康。儿子啊，原来人生是可以改变的，只要不断做好事就行了。”
人的“命运”是既定的，它不因我们的愿望而改变。但另一方面，与“命运”并行流动的“因果报应的法则”却不然。运用这个法则，甚至可以改变既定的“命运”，这可以称之为“立命”。如果是这样，我们就能够改变“命运”，我想我们应该更有效地使用“因果报应的法则”。
但是，在现代社会，由“命运”和“因果报应的法则”两者搓合构成人生这么单纯明快的事情却没人相信。为什么呢？一是因为对“命运”和“因果报应的法则”存在着偏见。超越人智的命运用科学无法解释，因此，多少有点学问的知识分子，特别是所谓精英，他们往往把“命运”看成迷信。另外，“因果报应的法则”在民间通俗的说法是“做坏事会遭报应呵！”这好像是蒙骗小孩，是没有文化的人吓唬小孩的方便用语。
更重要的理由在于，要证明“命运”和“因果报应的法则”正确与否，本来就很困难。“命运”到底是怎么回事，我们无从知晓。做好事就会有好的结果，也很难有明确的形式表现出来。为什么呢？
前面已谈到，人生是由“命运”和“因果报应的法则”两个要素搓合而成，原因就在这里。
例如，在命运特别坏的时期，即使做了一点点好事，也不足以让事态好转；相反，在命运非常好的时期，即使干了若干坏事，因为有好运挡着，坏的结果一时还出不来。因此，有人就想不通“干了那种坏事的家伙怎么还能过那么幸福的生活？”
听说还有这样的事：某人请一位“灵能者”为自己的朋友算命，听到这么一段话：“你这位朋友今年撞上了大厄运，本来会生场大病，但却平安无事，此人近年来一定是做了了不起的大好事。如果不是这样，在运势如此恶劣的时期，身体也好、事业也好，不可能那么顺当。”
就是这样，“命运”和“因果报应的法则”犹如DNA那样的双重螺旋形状，复杂地交叉搓合在一起，不像“1+1=2”那么一目了然。
正因为有点儿复杂，所以，人生由“命运”和“因果报应的法则”两个要素构成，而“因果报应的法则”可以战胜“命运”，从而改变人生，对于这样的道理，谁也不愿意去相信。
但是，“因果报应的法则”俨然存在。让我们回到“关于宇宙”那一章，回顾一下宇宙从起源开始的流程吧！
宇宙起源于一小撮超高温超高压的基本粒子的团块，它在约150亿年前经过大爆炸，基本粒子互相结合成质子、中子和介子，在外面环绕一个电子构成氢原子，氢原子经核聚变产生氦原子。这样反复聚合的结果，形成了现在宇宙上存在的各种元素，再进一步结合成分子和高分子，终于产生生命体，以至发展到我们人类这个阶段。
150亿年间，最初的基本粒子原封不动保持原状应该也不足为奇；发展到原子阶段就停止不变，也并不奇怪。然而，宇宙接二连三不断生成发展，以至创造了人类。这是为什么？因为宇宙中有推动森罗万象、一切事物生成发展、促使它们成长的意识在发挥作用的缘故。
当我们具备善的意识时，正好与宇宙中充满的“所有一切生命啊，祈愿你们好自为之”这一善的意识——不妨称之为“造物主的意识”——不谋而合。这种美好的个人意识与宇宙的意识波长吻合，此时，一切都会顺畅，事业成功，不断发展。相反，如果逆宇宙意识而动，结果必然失败。
如何改变自身因果运势感悟
生而为人，莫不说前世业力对自身已有的影响，即自出生就无法避免能量之传输，有喜悦平和的正能量，也有过度执着纠葛之负能量，人间阿，又为少之觉醒者，多之迷茫困陷其中者之地，故负多而正弱，执着纠缠，习以为常。
万物受天地五行之气制约，人为自然界之高灵类生物，更易显化，八字加上后天大运流年即为人之一生方向轨迹。起心动念，一言一行，即是果，又为因，因果循环，未觉悟之人一直迷失在其中。正或负能之增减，能量累积叠加之作用于人，这些都是阴性物质，拥有阳性形体阳性感官的人看不见摸不着，故认为无，此乃所知障。
故，改变因果运势有两个方面入手。
一为人之根本，了过往之恶果，种当下之善因，找回本源，其方式即为修行，修正自身不合乎本性的思想、行为，去做合乎道的一言一行，这里指的本性是众生的本源，那种清净无为喜悦平和的佛性、道心。修心性为根为本，否则即使运用高层次能量加持一万次，你的习气没变，不改，就像治了果，但产生果的因依旧会在未来结出下一个类似过往的果。
二、请求用高层次能量为自身加持，净化过往已产生的灰暗负能，加持光明，这种在人世间的做法一般是有缘找到有能力的法师，他们能请到正神正仙度人或做事。还有一种情况，自身有缘遇到明师，拜师修行，获得法脉，学习道法，为自己加持。
还有一点，世人常去寺庙拜佛烧香，请求菩萨保佑，本质上也是请求神的帮助，但寺庙的兵马有限，每天去烧香拜佛的人许多，不一定能管到每一个人的事情，而且寺庙的主神可能不在。再说一点吧，不是每一个寺庙都有正神、主神，末法时代，邪魔纵生，这一点，靠人眼也是无法辨别的啊，故还是自身的机缘最为重要啊。
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