一曲歌罢丹阳风
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天气奇热，太阳落下一道道光辐，将茅坪河水煮热了。栖息在春秋寨石墙上的斑鸠振翮而起，翼羽划过天际，落下一道灰色弧线，划破蓝天，然后择一阴凉处鹄立，停止啼鸣对唱。静默，其实是在等待一场声震天地的呜（巫）音喇叭及端公舞，那是穿越千古的楚国宫廷乐舞啊。
长长铜喇叭举了起来，伸向天空，巫音喇叭第六代国家级非遗传人刘国福环顾左右，8位乐师站成半个回字形，着黄衣，戴头盖，腰间系着红带，后边端公舞班底已准备就绪，舞者皆身穿黑袍、紫袍，手持法器，人未舞，额头汗水淋漓。刘家巫音班子与端公舞班，国家级和省级非遗传承人，今天要为来的嘉宾吹奏一曲，旋舞一场。
楚人之俗，自古“信巫鬼，重淫祀”。在夏日里等待一场盛装巫音喇叭端公舞，与其说在求神中永生，不如说是在吹奏舞蹈中燃烧。襄阳、南阳盆地的气温太高了，彼时穿长袍，不啻酷暑盔甲护身，汗水如泉涌，可以倒出一桶水。可是，巫音与端公舞是古楚国宫廷音乐与舞蹈的绝配，就得戏袍盛装，一派战国风，一场巫音动地喜，远方客人，请您留下来。
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车子在春秋寨入口戛然停下。
他想起昨晚做的荆山春秋大梦。那是楚国开国之君熊绎吧，国都设在丹阳城（今南漳县城关附近）。周天子会盟岐山，熊绎坐着四乘骑的马车，风尘仆仆赶到岐山参加会盟。仪式前，一位大臣逐一请齐晋鲁及卫国诸侯入席，而熊绎不在贵宾席上，被另一位大臣领到东夷鲜卑国君身边，一起安放滤酒用的蓍草，那是侍者之活啊。祭拜天地国君师后，周天子对齐晋诸侯赏赐珍宝，独无楚子。周天子内外有别，只赏内戚王，对外姓诸侯有点冷落，不封亦不赏。
奇耻大辱啊！驾长车返丹阳王城，熊绎心中愤愤不平，向荆楚天空发誓，筚路蓝缕，励精图治，让周天子知道楚子并非等闲之辈。回到丹阳，熊绎招手唤来大臣，吹一场巫音喇叭吧，朕要压压惊，洗礼受辱之魂。于是，宫廷乐师旷被召来了，他是巫音喇叭的鼻祖，拍手唤出乐班，将铜喇叭伸向天际，1.6米长，长号嘹亮，喇叭声咽，这才是楚国宫廷的雅声正音，虽出自劳动的号子，采撷于民间，却为宫廷乐师作曲配器，按照中国古乐“宫、商、角、徵、羽”的徵音，填音符作歌，配之端公舞，那是楚国最美的音乐舞蹈史诗，迄今仍为楚国宫廷的音乐化石。听了巫音喇叭，看过端公舞，会有惊为天人之感，通巫术，与鬼神交，感应天地浩气，楚子又满血复活了，将受辱之事抛到丹阳城外。翌日，换上芒鞋、布衣，竹杖穿林过，带着王后跟着百姓砍荆棘，劈山垦田，修渠，可谓卧薪荆山人不悔，终于崛起于南夷之地。
然而，300多年楚王都城经不起岁月风吹雨打，兵燹，水淹，屠城，最终只剩下废墟，城墙坍塌，铸剑为犁，嵯峨楚宫化作旷野桑田，只有楚子听过的巫音喇叭活着，遗落民间，成了一个个家庭演奏乐坊，续巫音之魂，楚歌从远风中吹过来，伴着端公舞穿插的旋律，衣袍
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