复卦运势(复卦详解)
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本文目录一览:
- 1、地雷复卦预示什么?是吉卦吗?
- 2、复卦 一二爻动(2013年2月1日14点打的卦)请解析癸巳年(2013年)运势何如?
- 3、今天占了一卦。本卦是明夷卦。变卦是复卦,我求的是事业。帮忙解一下。老好?
- 4、《易经》第二十四卦 复 地雷复 坤上震下 是什么意思
地雷复卦预示什么?是吉卦吗?
; 六十四卦中,地雷复卦预示什么?这个卦象预示着命主一定要冷静思考,勇于改正错误,必能重振事业。此时应抓住时机,明确方向,灵活机敏,脚踏实地改变处境。一旦出现意外,应该当机立断,暂行退让。那么地雷复卦是吉卦吗?有什么含义?话不多说,下面就一起来看看吧!
一、地雷复卦预示什么
1、地雷复卦看运势:开运亨通之象,万事不宜急进,按部就班可成。
2、地雷复卦看爱情:性急则事败,缓可得成,有合可能。
地雷复卦详解感情,占男女关系!
3、地雷复卦看疾病:病防发,但可治,为肝、肠胃、神经系统病变。
4、地雷复卦看失物:有失而得之可能。
5、地雷复卦看诉讼:多人之事,但经多次扰攘才可解决。
6、地雷复卦看求名:时机正在成熟,不要急于求成,继续奠定基础,机遇一旦到来,务必要抓住,必将转运,最忌自伤意志。
二、地雷复卦是吉卦吗
地雷复卦是小吉之卦,预示着诸事波折、反复不定的意思,命主在未来随时可能会遇到好事,也随时可能会遇到坏事,一念之差可能造成诸多后果。所谓地雷,意思就是指,卦象的上卦是地,是坤;下卦是雷,是震。整体来看地雷的意思就是指地下惊雷,寓意着惊雷后将会大地回春,但是与此同时也可能会造成一些不好的负面影响,比如一个把控不好,就容易导致惊雷破坏大地,大地震动不稳。而复卦的意思就是指诸事波折、反复不定的一种卦象。因此如果一个人持有地雷复卦,那么在未来的生活中要坚定信念,要不急不缓努力奋斗下去,这样才能终将得到好的结果。
复卦 一二爻动(2013年2月1日14点打的卦)请解析癸巳年(2013年)运势何如?
复卦为一阳复苏,已经开始见到新希望了,但还是要不断进取,不然都是空谈,毕竟上面还有五阴在。
今天占了一卦。本卦是明夷卦。变卦是复卦,我求的是事业。帮忙解一下。老好?
事业将要否极泰来,当下虽艰难,但能看准时机,能把握机遇而有所作为,运势会逐渐转好,只要从容应对就好了。
《易经》第二十四卦 复 地雷复 坤上震下 是什么意思
地雷复卦,上卦为坤卦下卦为震卦,所以说坤上震下。
剥者剥也。物不可以终尽,剥穷上反下,故受之以复。
剥,就是剥落的意思,万物不可以终久的剥落,剥落至极上,则必定返下而生,所以接着是复卦
周而复始 循环再生
24、复卦 地雷复
《复》(下雷上地) 第二十四
雷在地中利静养,亨通无碍有攸往;
修身开悟识天根,寓动于顺阴复阳。
摇摆过度生险象,迷途知返德无疆;
敦厚复归尚中庸,邪道误国君遭殃。
【原文】 复:亨。出入无疾。朋来无咎。反复其道,七日来复。利有攸往。
【译文】复卦象征阳气回复之意,为十一月之卦,此时阴气剥阳已尽,阳复生而起于初,故谓之复。阳气复返,则往来无碍,故可万事亨通。而微阳生长,生机畅旺,不受侵害,初阳上复,群阴引以为朋,复道畅通,毫无咎害。
复,反也。《复》卦上坤下震,一阳在下,五阴在上,有如一阳来复。《周易》以此象征生命剥落不尽,生生之理不穷,春回大地,生机更发的情状。
初九居下履正,不远而复,无灾无悔;
六二居中位正,比附初阳,有亲仁自益之美;
六三失正无应,乘承皆阴,但蹙眉求复,终无咎害;
六四当位应初,遵从正道,专心回复,物莫之犯;
六五居厚履中,自察不偏,笃诚向善,无所悔恨;
上六穷极于上,无应于下,迷不知返,终至于灾。
由卦形来看,就可以了解,剥卦的“上九”剥落,成为纯阴坤卦代表十月的;这时,阳又在下方酝酿,到了十一月的冬至,一个阳爻又在“初”位出现,成为复卦。这样阴阳去而复返,使万物生生不息,所以亨通。由上下卦分开来看,内卦“震”是动,外卦“坤”是顺,阳在下方活动,就自然而然的上升;所以说,出入没有妨碍,志同道合的朋友来,也没有灾难。
再由消息卦来看,一阴开始发生在五月的姤卦,逐步上升,经过全部变成阴的十月的坤卦,到一阳复来的十一月的复卦,前后经过七个爻,将一爻看作一日,所以说:一阴发生到一阳复来,历经“七日”。亦即,凶必定返回吉,危必定转为安,这是自然的法则,由这一卦开始,阳刚又开始伸长,所以有利于积极行动。
复卦是非常有名的一个卦,有一个成语就叫“一阳来复”,它给我们展示了这样一种图景:阳气开始复苏,春天即将到来。复卦在十二消息卦中代表农历的十一月,在这个月的冬至日白天最短、夜晚最长,阴气最盛、阳气最少。邵雍有一首诗:“冬至子之半,天心无改移。一阳初动处,万物未生始。”
复卦的阳气是从阴气最盛的时候开始的。为什么是“七日来复”?因为阳气开始向上升,从姤卦开始到复卦,刚好经过了七个卦(姤、遁、否、观、剥、坤、复)。还有一种说法,月亮的盈亏规律(朔、弦、望、晦)有四个阶段,每个阶段是七天。可见第七天是一个关键的日子,是一个开始的日子。
《复》卦谈的是回复,实际上谈的就是改正错误之道。在此一卦里,其作者论述了回复的“亨通”、“无疾”、“无咎”;谈论了只要“不远复”,便“无祗悔”;也颂扬了“敦复”的“无悔”;亦肯定了屡犯屡改的“频复” ;并特别提出与指责了凶险异常的、若“用行师”,则“终以大败”,若用 “以其国”,则有“君凶”亡国的迷途不知返的“迷复”。这种坦诚的改正错误的态度,不要说出现在远在殷周之际的君王口中,就是在殷周之后至近代史的历代君王中,这一种见识与态度亦实属罕见的。
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