古代赚钱叫做什么钱来着 古代赚钱的行业有哪些
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古代人都是怎么赚钱的?哪几个行业最赚钱?
盗墓贼盗墓贼可以说是古代最赚钱的职业之一，因为他们能够迅速获得财富。这个行业有句俗语：“三年不开张，开张吃三年”。中国历史上一些著名的盗墓贼包括：摸金派的创始人曹操、盗掘慈禧和乾隆墓的孙殿英、盗掘武则天墓的黄巢等。
这里说的古代最挣钱、稳赚不赔的行业是典当行。典当行业很久很久以前就已经存在了，一直到清朝典当行业都还很火爆，直到近些年人们有了其他的选择典当行才消声觅迹。典当行最开始是由寺庙开设的，他们开设的目的也并不是为了挣钱，是为了给人们救急。
在古代不同的阶级社会地位不一样，俗话说是农工商，商人排在最末尾，但实际上，不管是在古代还是在现代，商业的利润是最高的。
第三个就是古董，没错，古代的当铺，或者是古董店，只要这东西有年份了，再被卖东西的人一吹，价格就上来了。就算是今天，古董都是一个暴利行业，多少人去古董摊，都是抱着一种低价淘宝以后升值的心思，何况是古人，更加厚古薄今。为什么那么多人盗墓，因为这是个暴利行业啊，而且是无本万利。
用文言文怎么说赚钱或挣钱?
盆满钵满：（赚得）盆和钵都装满了（钱），形容赚的钱很多。出处：这是南方方言，粤东和广州地区比较盛行。该方言借用盘和钵这两种装载食物的容器被装得满满的，来形容赚了很多很多钱。日进斗金：一天能收进一斗黄金，形容利润极高。
要用文言文说“今天过后只想赚钱”，先来看看“今天过后”、“只想”、“赚钱”用文言词语可以怎么说。“今天过后”意思就是明天开始，所以翻译成文言词语可以是“翌日始”。“只想”文言词语可以翻译为“唯虑”。“赚钱”文言词语可以翻译为“牟利”。
用文言文怎么说赚钱或挣钱 牟利：是贬义词，表示通过违法行为追求利益、钱财。 出处：宋 宋祁、欧阳修、范镇、吕夏卿等《新唐书·王舒传》：蛮荒处，地征薄，多牟利于市。释义：蛮荒之地，土地征税少，人们多在市场上谋取利益。 受禄：接受俸禄。出处：《史记·循吏列传》：受禄为多，不与下分利。
夫富而能富人者，欲贫而不可得也.贵而能贵人者，欲贱而不可得也.达而能达人者，欲穷而不可得！观汝皆得财吾亦思得财。
让我们来一场说走就走的旅行！我带着你，你带着钱，哪怕是天涯，哪怕是海角！” 用文言文怎么说赚钱或挣钱 牟利：是贬义词，表示通过违法行为追求利益、钱财。出处：宋 宋祁、欧阳修、范镇、吕夏卿等《新唐书·王舒传》：蛮荒处，地征薄，多牟利于市。
古文中有什么形容艰苦行业的 《卖炭翁》白居易 卖炭翁，伐薪烧炭南山中。满面尘灰烟火色，两鬓苍苍十指黑。卖炭得钱何所营？身上衣裳口中食。可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒。夜来城外一尺雪，晓驾炭车辗冰辙。牛困人饥日已高，市南门外泥中歇。
发财在古代的雅称
发财在古代的雅称有高就、发迹、发家、富裕、发达、腾达等。高就：高就是放弃原来的工作，去担任地位比较高的工作，我们常说你在哪儿发财，也可以说你在哪儿高就。发迹：指的是人在自己的工作上得到了帮助，变得非常有钱。和发财的意思相近，但是有时候也会指人脱离了贫困，不再受穷。
日进斗金：形容每日盈利丰厚，如同太阳每日都能进一斗金子一般，意味着赚钱变得轻而易举。 家财万贯：用来形容家中财富极其丰富，数量之多如同万贯一般。 财运亨通：亨通意味着畅通无阻，此处用来形容财运极为顺利，赚钱的过程毫无阻碍。
古代好运气的雅称有很多寓意好的成语，比如转祸为福、有凤来仪、长乐永康、紫气东来、祥云瑞气、三阳交泰、景星庆云、瑞彩祥云、作善降祥、如登春台、吉隆之喜、福由心造、凤凰来仪等。转祸为福：把祸患变为幸福。指把坏事变成好事。有凤来仪：凤：凤凰，传说中的百鸟之王；仪：仪容。
赚钱在古代叫“火中取栗”，在古代赚钱是很难的，有官府个大财主把持，有皇帝的各种规定，还有江湖盗匪打劫。古代赚钱犹如火中取栗一样难。
古代人不用上班,钱从哪里来?
古代人虽然不用上班，但很多人还是要去打工糊口的，他们花销的钱一般有以下来源：给地主打工、自己搞养殖业、经商做生意或者开店、当兵、做太监等等。在我们不少现代人的观念里，似乎古代人都是不用上班的，但实际上古人仍然会为了生活而奔波劳碌，甚至比现在还要辛苦。
从秦朝开始，人们已经开始在工作挣钱，这些工作各种各样，普通人们大多就是通过出卖苦力来获得一定报酬，稍微有一点经济头脑的人会通过利用不同区域的货物差价进行生意买卖赚钱，形成比较早的商业思维。
古代人不用上班还有钱用，基本存在于三个群体，一是行走江湖的侠客，似乎从不缺金银；二是学子，如：在青楼“十年一觉扬州梦”的杜牧和周游天下的李白，他们似乎也不缺钱；三是隐士，如：鬼谷子，一辈子只出过一次山，应该也不缺钱。
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