文成公主庙未解之谜
1、文成公主因患天花去世在永隆元年680年，文成公主死于天花吐蕃王朝为她举行盛大的葬礼，唐遣使臣赴吐蕃吊祭，现在拉萨仍然保留藏人为纪念她而制作的雕像，到现在已经有1300多年的历史文成公主原本是李唐远支宗室女，唐；当地的藏民还保留了她的账房遗址，把她的作为和相貌都刻在石头上，年年膜拜公元710年，唐中宗时，唐室的又一名公主金城公主也远嫁藏王，路过这里时，为文成公主修了一座庙，赐名为文成公主庙文成公主是一位虔诚的；文成公主入藏公元641年，文成公主在唐送亲使江夏王太宗族弟李道宗和吐蕃迎亲专使禄东赞的伴随下，出长安前往吐蕃松赞干布在柏海今青海玛多亲自迎接，谒见道宗，行子婿之礼之后，携文成公主同返逻些逻些，也就；公元710年，唐中宗时，唐室的又一名公主金城公主也远嫁藏王，路过这里时，为文成公主修了一座庙，赐名为文成公主庙文成公主安抵拉萨时，人们载歌载舞，欢腾雀跃，欢迎她的到来当时，唐朝佛教盛行，而藏地无佛文成。
2、文成公主去世后，是土葬现存的藏王墓就是松赞干布和文成公主的合葬墓藏王墓，是自吐蕃王朝第二十九代赞普赤年松赞至末代朗达玛等历代赞普们的陵墓群从公元六世纪起建造，公元九世纪末结束主墓为松赞干布和文成公；始建于唐贞观21年的大昭寺位于拉萨市中心，是西藏最辉煌的一座吐蕃时期的建筑，每日被转经的人流簇拥着寺内主供的释迦牟尼像是文成公主入蕃带进的，拉萨之所以有“圣地”之誉，与这座佛像有关 大昭寺又名“祖拉康”。
3、文成公主625年680年11月1日，唐朝宗室女，汉族汉名无记载，吐蕃尊称甲木萨藏语中“甲”的意思是“汉”，“木”的意思是“女”，“萨”的意思为神仙文成公主原本是李唐远支宗室女，唐太宗贞观十四年640；从政治婚姻的角度来说，松赞干布去世后，文成公主的使命就已经完成，尤其是唐朝强盛国力的支持下，似乎文成公主不需要像以往中原王朝和亲公主那样委曲求全但从长远利益来看，如果文成公主可以留在吐蕃，维持唐朝与吐蕃亲密关系；文成公主治理国家的故事文成公主不喜欢吐蕃人的赭面习俗，松赞干布下令禁止吐蕃人的赭面习俗松赞干布还亲自穿丝绸衣服，渐慕华风，并派吐蕃贵族子弟去国学以学习诗书唐太宗伐辽返回，松赞干布派人送金鹅并奉；1文成公主的故事 吐蕃是藏族的祖先建立的政权，它是一个位于青藏高原的古代王国松赞干布是藏族历史上的英雄在唐太宗年间，他即位当了吐蕃的国王，一时之间，在雪域高原上成为了英雄，他仅仅用了几年的时间就完成了对。
4、文成公主庙在青海省玉树县结石镇南约20公里的通天河畔相传系唐代藏民为纪念文成公主而建这是一处藏式平顶建筑，高9米，长宽均约10米庙内正中有文成公主浮雕石像依山势凿成，像盘腿端坐，通高8米，其两旁有8名浮雕；贞观十四年公元640年，松赞干布派遣他的大相职同宰相禄东赞送上黄金5000两，珠宝数百件到长安聘婚，唐太宗答应将宗室之女文成公主嫁给松赞干布相传唐太宗在答应之前曾经“五难婚使”五件难事之一就是要使；文成公主在唐送亲使江夏王太宗族弟李道宗和吐蕃迎亲专使禄东赞的伴随下，出长安前往吐蕃文成公主在吐蕃生活了近40年，一直备受尊崇为后来西藏正式纳入祖国版图和统一多民族国家的建立，奠定了坚实的基础，做出了巨大贡献；永隆元年680，文成公主逝世，吐蕃王朝为她举行隆重的葬礼，唐遣使臣赴吐蕃吊祭至今拉萨仍保存藏人为纪念她而造的塑像，距今已1300多年历史青海省玉树县也建有文成公主庙庙中央的文成公主坐像，端坐于狮子莲花座上；五文成公主个人是有高尚情操的来到西藏以后，她积极为改善当地民众的生活条件而努力，藏民们也非常感念文成公主做的一切，为她造画像建寺庙，直到今天，藏民们还对文成公主保有敬仰之情，文成公主庙的香火1300年来从未。
5、患天花去世永隆元年680年，文成公主因患天花去世，吐蕃王朝为她举行隆重的葬礼，唐遣使臣赴吐蕃吊祭拉萨至今仍保存藏人为纪念她而造的塑像，距今已1300多年历史文成公主625年680年11月1日，唐朝宗室女，汉；文成公主庙别名“沙加公主庙”，位于玉树县结古镇东南25公里的贝纳沟，这是一条大峡谷，两边的山脉不见边际，矗立在青藏高原的蓝天下，山上松柏如画山下小河如诗藏式建筑的文成公主庙紧贴百丈悬崖，风景幽静，金光闪闪的屋顶光芒四射庙。
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